PAN Y CIRCO: LAS ESCLAVITUDES EN EL SIGLO XXI es el título de la segunda edición del Festival de Filosofía, organizado por La Térmica, Centro de cultura contemporánea de la Diputación de Málaga, que se celebró los pasados días 24, 25 y 26 de enero en museos y bares de la ciudad. Se contó con las participaciones de Luca M. Scarantino, Sami Naïr, Amelia Valcárcel, Manuel Cruz, María José Guerra, Antonio Campillo, Concha Roldán, Javier Echeverría, María José Frápolli, Vicente Sanfélix, Teresa Rodríguez Montañés, Manuel Toscano, Ana de Miguel, Juan Antonio Valor, José María Rosales, Patrícia Soley-Beltran, Javier Moscoso, Montserrat Boix, Manuel Arias, Carme Adán, Juan Cruz, Toni García y Manuel Jabois. La Térmica presenta, para todos aquellos que no pudieron asistir o que desean volver a verlas, las conferencias del Festival al completo, alojadas en su vídeoteca. Para ver todos los ídeos acudir al enlace: https://www.latermicamalaga.com/la-termica-presenta-las-conferencias-del-ii-festival-filosofia-malaga-al-completo-video/

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Comunicado de prensa

Madrid, 13 de febrero de 2019.

Reunida en Madrid la Conferencia Española de Decanatos de Filosofía, que agrupa a un total de 25 universidades españolas, junto con el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científica, y que forma parte de la Red Española de Filosofía, acuerda emitir el siguiente COMUNICADO:

1. Pese al relativo declive que está experimentando la universidad española, y la mayoría de las titulaciones, en términos del número estudiantes matriculados, los Grados en Filosofía han visto cómo su demanda se ha incrementado en un 14% en los últimos cuatro años, lo que consideramos que refleja un intenso y creciente interés social por nuestra disciplina, y por la reflexión racional sobre el mundo complejo en que vivimos.

2. Desde las Facultades de Filosofía hemos observado con preocupación y frustración, a lo largo de las últimas décadas y especialmente con la implantación de la LOMCE, cómo la Filosofía y la Ética (Filosofía Moral) eran gradualmente menospreciadas por las distintas leyes educativas, reduciéndose cada vez más el peso de los estudios filosóficos en la Enseñanza Secundaria, y siendo utilizadas por los legisladores como un simple comodín que hacer encajar a la medida de los diversos objetivos ideológicos de cada una de las “reformas” experimentadas por el sistema, tanto al confundir la Ética con una mera “formación en valores”, como al hacer de ella una “alternativa” a la asignatura de Religión, o al convertir el conocimiento de la Historia de la Filosofía en una materia cuyo grado de impartición no dependería de un criterio pedagógico racional, sino de las negociaciones que se pudiesen llevar a cabo en cada Comunidad Autónoma.

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